El círculo posmoderno ecosófico de Puebla se complace en citar a Pável Maldonado, uno de nuestros miembros colaboradores, en un texto que nos gustaría integrar a la versión final del manifiesto del Círculo, el cual esperemos que esté listo en un futuro, futuro que todavía no llega, futuro que siempre está por llegar, mais pas encore.

"Bienvenidos los pobres de prejuicios porque de ellos es el reino de la posmodernidad, bienaventurados los que dudan, porque su incertidumbre no aliviará nuestra sed de conocimiento… y a la manera en que Platón prohibía la entrada en su academia a quienes no supieran geometría aquí también se lanza la siguiente advertencia: No entre quien no sepa desvariar" Pável.

La cita está tomada de su blog personal, que de paso recomendamos visitar...

Finalmente el rumbo de los cursos ha tomado un giro necesario, cual paréntesis para retornar con mayor impulso al programa inicial. Esto debido a que la parte más esencial del curso está centralizada al concepto de tiempo desde Heidegger y Levinas, lo que finalmente nos obliga a tener que comenzar practicamente al revés de lo programado. Así que les informamos, para aquellos que no pudieron asistir a la última sesión, que la siguiente empezaremos con Ser y Tiempo, los cuatro primeros parágrafos.
Con respecto a las acusaciones de antisemitismo que se desataron por la inclusión en el programa de lecturas de textos heideggerianos, me gustaría compartir una reflexión seria, alejada de estos torpes señalamientos, hecha por Alberto Constante, en torno a la relación entre Heidegger y el nazismo. Les dejo aquí el link(aunque no sé si sea legal la publicación "gratuita" de este artículo), la única duda que tengo ante este artículo es la no referencia explícita a Levinas, pues el texto tiene mucha inspiración levinasiana!

http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/3954523/El-Silencio-de-Heidegger.html

Después de una breve ausencia en las sesiones del Círculo Posmoderno, estamos de regreso. Primero que nada una disculpa a todos aquellos y aquellas que asistieron a la sesión del lunes 3 de mayo, pero los integrantes (y el Círculo mismo) fueron falsamente acusados de antisemitismo. Esto provocó una crisis al interior, afortunadamente el Círculo pudo superar estas difamaciones hechas por los ámbitos inquisidores del heideggerianismo lidereados por Farías.
Queremos agradecer a Orlando Kaufman, simpatizante y colaborador esporádico del círculo, el apoyo que nos ofreció para disipar los rumores y mediar los conflictos que se provocaron con la comunidad judía de Puebla.
Así que el curso en torno al tiempo se reanuda a partir de la semana siguiente, con un pequeño cambio en el horario, ahora las sesiones serán los jueves de 17:00 a 19:00horas, comenzando este 20 de mayo.

Aprovechamos la ocasión para informarles de la última esición del círculo (esta sí no inventada por nuestros opositores). Esta división no provocará ningún retraso en el flujo del curso y es debida únicamente a la acusación hecha por Dieginás, quien señala que el Círculo Posmoderno está tomando posturas ecocidas.